بروجرد :

بروجرد شهری قدیمی در غرب کشور و در استان لرستان  قرار دارد .این  شهر در زمان

 پیش از اسلام از شهرهای آباد و بزرگ و دارای موقعیت خاص بوده است .

 چون در آن از واژهء گرد که بمعنی شهر است دیده می شود .شهرهایی که در  روزگار

 اشکانیان و ساسانیان ساخته شده اند در پایان آنها نام گرد بکار رفته است مانند :

 داراب گرد  یا  دستگرد و یا میلاب گرد و   بروگرد یا  همانا  بروجرد  امروز .  همانطور  که

 می دانید این  گافهای  پارسی  در عصر اسلامی شدن ایران صورت تعریب  بخود  گرفته

 و جرد شده مثل بروجرد که مرکب از دو واژهء ( بر ) بمعنی میوه و ( گرد ) بمعنی شهر

 ( شهر میوه ) و نیز  برومند  که  بفتح  و  ضم  با  هر  دو استعمال شده و مند که بمعنی

  خداوند و صاحب است از برو حذف و گرد که بمعنی شهر است جایگزین آن شده است .

  پس بروگرد و برگرد یعنی خداوند میوه و شهر میوه .

" یاقوت حموی می نویسد : ( میوه جات بروجرد به شهرهای کرج  و همدان و ری میبرند . "

  و صاحب مرآت البلدان شهر بروجرد را از بناهای منوچهر پیشداد  میداند  و نویسنده کتاب

  آرش کمانگیر , آرش را بروگری نوشته او نیز از اوستا نامهء آسمانی زردشت پیامبر بزرگ

 پارسیان گرفته و گویند در آثار الباقیه بیرونی نیز هست و محققان( ویس و رامین) عاشق

 و معشوق افسانه ای ایران باستان را از مردم شهر گوراب ( جنوب فیال بروجرد ) یا همان

 شهر ویروگرد دانسته اند که همانا ویرو از شاهزادگان اشکانی که در حدود نهاوند حکومت

 داشته و در بنای این شهر سهیم بوده و قصه ویس و رامین هم در روزگار اشکانیان اتفاق

 افتاده است .

صاحب انجمن آرا گوید : پیروزه گرد شهریست از بناهای خسرو پرویز که اکنون به بروجرد

شهرت دارد . وروجرد معرب آن اردگرد و اردجرد / ارد از شاهان اشکانی و پیروزه گرد و یا

فیروزه جرد و پیروز گرد و فیروز جرد در المسالک و الممالک از آن نام برده است  . وروگرد

 یا  وروجرد  در  کتب  زردشتیان  و  بروگرد  در  پیش  معنی  آن  گذشت  .  نام  بروجرد  در

ملاحم والفتن  و  تاریخ  خطیب  بغدادی و در نزهت القلوب مستوفی و نام برگرد برجود در

ظفرنامه و  وروگرد  وروجرد  در تذکره سامی و حبیب السیر و تاریخ لاهیجی  و آتشکده و

مجمع الفنون و روز روشن و صبح گلشن و عرفات و فصبه یزدگردی در روضته الصفا و در

 روزگار قاجار به دارالسرورو که بر روی سکه های این شهر نقش بسته شده است .

بروجرد : امامزاده جعفر   ( دوره سلجوقیان)

بروجرد : مسجد جامع اولین مسجد قرن دوم بر روی

 آتشکده  قدیمی قبل از اسلام

 بروجرد : شرکت فیلم سازی و انیمشن بروجرد

بروجرد :بقعهء شاه زواریان  آرمگاه برکیارق پادشاه سلجوقی

بروجرد : امامزاده قاسم یا حسن بن اسحاق طوسی

 نظام الملک ( سال ۴۸۵ هجری)

بروجرد : میدان جعفری

بروجرد : مسجد سلطانی دوران قاجار

بروجرد : شاهزاده ابوالحسن ساخت بنا ، ‌ حموله - وزير

 سلسلهٔ قره‌قويونلو

 بروجرد :  قلا رمیان (قلعه رومیان)

تپه قلعه رومیان مربوط به دوران پیش از تاریخ ایران باستان تا دوران‌های

تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان بروجرد، روستای نصیرآباد واقع

شده و این اثر در تاریخ ۲۵ اسفند ۱۳۷۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به

ثبت رسیده است.

 بروجرد : دژ فرزین در گاپله بروجرد

بروجرد : پارک سماور

بروجرد : پل قلعه حاتم  (تاریخ ساخت ۱۳۱۳ )

بروجرد : کوه چغا

بروجرد: قله والاش (۳۶۲۳ متر)

بروجرد: میدان کوهنورد

 بروجرد: میدان بهار

بروجرد : دریاچه ی چغا

 بروجرد :  خانه حاج آقا کمال الدین نبوی طباطبایی - موزه

  تاریخی بروجرد

بروجرد : مجسمه آرش

 بروجرد : دشت لاله

● بنای امام زاده محسن ابن علی بروجرد:

آرامگاه محسن خالد ابن علی در روستای   گوشه در ۲۸ کیلومتری

جنوب خاوری بروجرد بر سینه كوه مشهور  به «دیارگاه» در قسمت

شمالی و بالای روستا قرار  گرفته  است .  جنس  بنا از سنگ و آجر

بوده و گنبد مخروطی شكل آن بر بنایی  هشت  ضلعی  كه هر ضلع

آن ۵/۲ متر است، بنا نهاده شده است و  روی  گنبد  را با  موزاییك و

كاشی پوشانده اند. ارتفاع  این  بقعه حدودا ۱۳ متر است.   در  وسط

قبری است كه بر روی آن ضریحی از چوب مشبك با نقوش ستاره‌ای

قرار دارد. درب  ورودی  مقبره به  بلندی ۷۰/۱ متر از  جنس  چوب و

قدیمی  است  كه  تیكه كاری هایی به  اشكال  هندسی دارد .  بقعه

امام زاده  محسن بن علی (ع) به  اعتقاد  اهالی  مربوط  به فردی از

اعقاب حضرت زین العابدین (ع) است.

بروجرد : آرمگاه صامت بروجردی شاعر(۱۲۶۵ قمری)

بروجرد :مقبره میرزا محمود طباطبائی بروجردی

  شاعر قرن ۱۲

  آرامگاه جمالیه (مدفن واعظ اصفهانی):

سیدجمال‌الدین واعظ اصفهانی ملقب به صدراواعظین و صدرالمحققین

از واعظان نامی و مبارزان دوران مشروطیت است. وی به سال ۱۲۷۹

قمری در همدان یا اصفهان به دنیا آمد. او برادرزادهٔ آیت‌آلله سیداسماعیل

صدرعاملی اصفهانی است. در کودکی پدرش را از دست دادو به همراه

مادر به تهران آمد. پس از تحصیلات ابتدائی به اصفهان رفت و به فراگیری

مقدمات عربی و فلسفه و عرفان پرداخت. او در اصفهان مشغول وعظ و

تبلیغ گشت و در اندک زمانی از وعاظ مشهور شد. به علت جوّ استبدادی

که ضل‌السلطان در اصفهان برقرار کرده بود ، سیدجمال در ۱۳۱۹قمری

به تبریز رفت و در مورد اهمیت قانون و مزایای حکومت قانونی

خطابه‌‌هایی ایراد نمود . در بازگشت به اصفهان پس از انتشار کتاب

رویای صادقانه با همکاری شیخ احمد مجدالاسلام کرمانی و میرزا

نصرالله ملک‌المتکلمین، مورد کینهٔ ظل‌السلطان قرار گرفت.

سپس به تهران آمد و به تشویق محافل آزادیخواهان شبها در مسجد

شاه به وعظ و خطابه پرداخت. وی در اوایل مشروطیت در مساجد و

انجمن‌ها به طرفداری از مشروطه‌ سخنرانی می‌کرد. و به همین جهت

مورد توجه مردم واقع شده بود. پاره آی از سخنرانی‌ها او در روزنامه‌ای

به نام الجمال چاپ شد. در زمان به توپ بستن مجلس ، به شاه

عبدالعظیم رفت و از آنجا به قصد عتبات عازم همدان شد. وی بواسطهٔ

سوابق دوستی، ورود خود را به میرزا محمس‌خان مظفرالملک ، حاکم

همدان ، اعلام کرد. او نیز این مسأله را به دربار تهران گزارش داد . لذا

امیرافخم همدانی ، حاکم بروجرد ، از طرف دربار مأمور شد تا

سیدجمال‌الدین را به بروجرد ببرد. سیدجمال مدتی در بروجرد زندانی

بود و عاقبت توسط عمال محمدعلی‌شاه قاجار مسموم و خفه گردید

و در قبرستان یخچال این شهر دفن شد. این آرامگاه امروزه در محوطه

شهرداری بروجرد قرار دارد.

بعدها این قبرستان به جمالیه معروف گردید. در کارنامهٔ بزرگان سال

درگذشت وی ۱۳۳۶قمری ذکر شده است. لباس التقوی از آثار اوست.

بروجرد : پارک صامتیه آرامگاه جمالیه (مدفن واعظ اصفهانی)  قرن ۱۴

بروجرد : دبیرستان پهلوی سابق

 بروجرد : آبشار چغا

● بنای امامزاده والیان بروجرد:

در ۲۴ کیلومتری  جنوب  بروجرد و  بر سر  راه بروجرد - خوزستان  در

روستای والیان بروجرد آرامگاهی با قدمت تاریخی وجود دارد که مورد

احترام اهالی است. در این آرامگاه دو قبر معروف به امامزاده احمد و

خدیجه  خاتون  وجود  دارند. مقبره  از نظر  فرم بنا به جز قسمت طاق

حرم چندان  قدیمی  به  نظر  نمی رسد و  دارای  ایوان  دو  گلدسته و

 گنبد است .  در  اطراف  آن  گورستان  قدیمی  است  كه  قدمت آن به

 قرن ۶ هجری می رسد و اغلب سنگ قبرهای آن به خط كوفی است.

 در  گویش  محلی به آن امامزاده ویلون گفته می شود که به مردم آن

را به کنایه یا ناآگاهانه به معنای امام زاده سرگردان به کار می برند.

 امامزاده خالد بن علی ( خالُقِ علی ) :

 امامزاده خالد بن علی که در منطقه به خالُقِ علی شهرت دارد

 در این روستا قرار گرفته و مورد احترام اهالی منطقه است.

بروجرد : پارک صامتیه خیابان صفا

 بروجرد :  کوههای کپرکه

بروجرد : کوچه مقبره

بروجرد : میدان چغا

بروجرد : منزلی قدیمی

بروجرد : بازار راسا

بروجرد : کوچه باغی

بروجرد : قلعه آقبلاع

            بروجرد

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: